อิธ วสฺสํ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค- สมุดขีดสหรัฐิกา นาม วินิจจฺกุล (ปูโล้ ภา) - หน้าที่ 258 อุตโธ ฯ น เตวาวดี น เตวาว วร น สุจทรเมว น สานุเวว น สุจุเอ ฯ เอส นโย สุพฤฺท ฯ กาณ ฑลปฺสตฺ กาณฑลปฺสต ฯ อญฺครากาณ ฑิสติ อุณกราปฺฯ อุณกราส

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระธรรมในพระไตรปิฎก โดยมีการสำรวจตัวอย่างจากข้อความในหนังสือ และเสนอแนวทางในการประยุกต์ใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรม พระสงฆ์ และญาติผู้ที่ต้อง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 91 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 92 นิพฺพานตฺถิเกหิ วา มคฺคิยติ กิเลเส มาเรนโต คนตีติ วา มคโค ๆ เตน สมปยุตต์ จิตต์ มค

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการวิเคราะห์จิตวิญญาณในกระบวนการเข้าถึงนิพพานและบทบาทของมรรคในการลดกิเลส โดยเฉพาะในแง่ของข้อคิดเห็นที่เกี่ยวกับสกทาคามีและอนาคามี มีการกล่าวถึงจิตที่เกี่ย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 481 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 481 อสฺส อา ฯ สกี อาคามี อิติ ฐิติ ฯ ยอมทนตรลา จาคมาติ ทาคาโม เตสุ วุฑฒิติอาทินา อิสฺส อ พฺยญฺชน

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการใช้คำเฉพาะในบริบทที่สอดคล้องกับหลักปรัชญาและแนวทางการเข้าใจในมนุษยโลก ผู้อธิบายได้ร่างโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโลกและก

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ใน…

บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ใน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นประเสริฐกว่าชีวิตที่ไม่มีการตระหนักถึงอันตราย ความเข้า

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 168 นาม โหติ ฯ เอตฺถ จ อาทิสทฺเทห์ เกสญฺจิเยว มริยาทาภิวิธ อุทาหรณาน สงฺคหิตตฺตา วิยสุทโท วุตฺโ

ในหน้าที่ 168 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เนื้อหาพูดถึงหลักการของมริยาทาและการตีความต่างๆ เกี่ยวกับแนวคิดที่มีการวิเคราะห์อย่างละเอียด มีการเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและการตีความตามแนวทางอภิธรรม โดย

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 198 วิสุทธิมคฺเค ตณฺหูปาทานภวา ฯ ภเว ปน คริเต ตสฺส ปุพพภาคา ติสมฺปยุตฺตา วา สงฺขารา คริตาว โหนฺติ ฯ ตณหูปาทานคคหเณน จ ติสมปยุตตา ยาย วา

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทที่สำคัญของตณหูปาทานและผลกระทบของการเกิดขึ้นของอวิชชาและสงฺขาราที่เป็นปัจจัยที่สร้างความทุกข์ในผู้ที่ได้รับผลกระทบทางจิตใจวิญญาณ ในการศึกษายังกล่าวถึงกรรมและภพเป็นองค์ปร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 กงฺขาวิตรณวิสุทฺธินิทเทโส นามรูเป สติ นามรูป วิญญาณ สติ วิญญาณ์ สงฺขาเรส สติ สงฺขารา อวิชชาย สตีติ เอว ปฏิโลมปฏิจจสมุปปาทวเสน นาม-

บทวิเคราะห์และศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนาม รูปและสติ ตามหลักวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะในเรื่องของปฏิจจสมุปปาทรวมถึงการตีความปัญหาความอโหสิและสภาพจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของวิญญาณในการเกิดอารมณ์และความเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 90 ตรัสคำว่า อิธ ภิกฺขเว เป็นต้น [แก้ อิธศัพท์] ในคำเหล่านั้น คำว่า อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ แปลว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย ภิกษุในศาสนานี้ เพราะอิธศัพท์ในพระบาลีน

ในคำสอนของศาสนานี้ คำว่า 'อิธ ภิกฺขเว' หมายถึง 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย' ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของศาสนาในการสร้างอานาปานสติสมาธิ พุทธพจน์นี้ชี้ชัดให้เห็นว่าศาสนานี้มีสมณะเฉพาะที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความส

ประโยคอ- ธรรมาปฎิกรณ์ (ดูเถิโภคา) - หน้า 68 อาณาจควา เอโก ภควาโต โพธิ์อาส โส เอโตติ อารเจส Shoot วง่า Shoot คุณี่ หุ วา ทู อีวิสเป ติทิวาเสปี สุส สุหา สุหา แตวา สปี ปริจิกา ตา จินดาควา ปูนปุ๊น เปสดควา

เอกสารนี้มีการกล่าวถึงประโยคที่เกี่ยวข้องกับธรรมะปฎิกรณ์ โดยเน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างคำและประโยคในบริบทของหลักธรรม รายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ในธรรม ปิฏจักขาลัย และการใช้ภาษาที่ถูกต้องเพื่อนำ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 259 อภิญฺญานิทเทโส ธชคคปริตต์ อาฏานาฏิยปริตต์ โมรปริตตญชาติ อิเมส์ ปริตตาน อานุภาโว วตฺตติ ฯ วิสยกเขตต์ อนตฺตมปริมาณ ย์ ยาวตา วา ปน อา

เนื้อหานี้ว่าด้วยอภิญญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม มีการกล่าวถึงวิธีการและหลักการของอภิญญาที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการดำเนินงานของพระที่ได้บรรลุธรรม และการศึกษาพฤติกรรมและกลไกของอภิญญาตลอดจนข้อที่คว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 249 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส นิรุชฺฌติ ทาม ทสเก ปวตฺตรูป์ รุ่นพุภวํ อปฺปตฺวา อิเธว นิรุชฺฌติ ตสฺมา ตมฺปิ อนิจฺจํ ทุกฺขมนตฺตาติ

เนื้อหาได้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการทางจิตใจที่สัมพันธ์กับความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้ตัวอย่างและแนวทางต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจแนวคิดทางธรรม การบรรยายยังย

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 13 4. กิริยาอาขยาต ของนามนามก็ดี ของปุริสสัพพนาม ก็ดี บทใด ต้องมีวจนะ และบุรุษ เหมือนวจนะ และบุรุษ ของนามนามก็ดี ของปุริสสัพพนามก็ดี บทนั้น ดังนี้ ชโน ย

เนื้อหาเกี่ยวกับกิริยาอาขยาตของนามและปุริสสัพพนาม ซึ่งจะต้องมีวจนะและบุรุษตามที่กำหนด ทั้งนี้ยังแสดงตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เหมาะสม เช่น ข้าพเจ้าทำการยืนยันในสิ่งที่กล่าวถึง ซึ่งผู้เรียนควรทำการแปลเน

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 24 ผู้เจริญ ข้าฯ ขอ ซึ่งอุปสมบท กะสงฆ์, ถ้ามีสัพพนามหรือ นิบาตอยู่ เรียงอาลปนะไว้ เป็นที่ ๓ บ้าง เป็นที่ ๔ บ้าง ดังนี้: ธมฺม หิ โว ภิกฺขเว เทเสสสามิ, แน

บทเรียนนี้กล่าวถึงการอุปสมบทและการแสดงธรรมภายในชุมชนพระสงฆ์ พร้อมเน้นการใช้สำนวนและโครงสร้างภาษาที่สอดคล้องกันในบริบทของวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการสื่อสารระหว่างพระภิกษุและการเสนอแนะในกา

ประโผคฺ - สมุฑปาํากีรยํ ามาม วันอุณฺธา ตอค โยนฺชนา (ปูโล ม ภา โค) - หน้าที่ 352 วุฒิฺติ ปทา ปุจฺพทตฺการียํ อินฺทนามาติ ปา คณฺหสิสมํติ ปกา กมมํ ฯ เอตตวาตา หิ ตติ ที สุตฺตา เอตฺตนฺติ ปริเจนฺทํ กถวา วนเ

เนื้อหาในหน้าที่ 352 นี้กล่าวถึงประโผคฺและสมุทปาํากีรยํ โดยนำเสนอแนวทางการพิจารณาและการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณ พร้อมกับการสอดแทรกความรู้ทางด้านพุทธศาสนา ตรวจสอบบทบาทของตัวละครและสัญลักษณ์ในบริบททางศาสนา

ประโยค - สมุทปลาสำหรับนาม วิญญูฤทธา อัตรโอยชา (ดูติโยภาโค) - หน้าที่ 214 [๑๓๓] ตถากิติ เษส ฑุสฺ ทาเสส๎ ๆ สมุทิกิต ปิโม กิ โตติ ปะ เทปา อปาทํ ฎ๎โท จาติ คามโ๎ ฎ๎ตถากิติ อิติภูริปะสาส ฑ ยเญ ปริสุทธิ ฎ๎ ส

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปลาสำหรับนาม วิญญูฤทธา เป็นบทที่กล่าวถึงแนวคิดและทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับสมุทปลาและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิญญูฤทธา ซึ่งมีการตั้งคำถามและเสนอแนวทางในการศึกษา โดยแบ่งปันความรู้ด้าน

ประโยค - สมุนไพรสากกะเบา นาม วินญูฤทธา อุตฺตโยชา (สุดโตโยโก) - หน้าที่ 543 สมุนไพร โs ๆ ปญฺจาปิตติ จติจีติ ปญฺจปิตติ ปญฺจตฤติ โต วิณโญ ปญฺจตุวีณโญ วิภชฺชติ เอกายนี อตายานี วิภกุฏ ฯ ปกา ภาตติ เอนต นวน

ในบทนี้พูดถึงสมุนไพรสากกะเบาที่ได้กล่าวถึงในงานเขียนต่างๆ รวมถึงคุณสมบัติและคุณประโยชน์ต่างๆ ของพืชสมุนไพรนี้ โดยเฉพาะในด้านการแพทย์พื้นบ้านและการนำไปใช้ในการบำบัดรักษาโรคและอาการเจ็บป่วยต่างๆ รับรู้ถ

รูปไว้เป็นปรกติอย่างเดิมเท่านั้น อย่าง ๑ ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 21 อุ ว่า โก-อิม ก็คง เป็น โกอิม. [๒๔] ทีฆ์ เป็น ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหลัง ทีฆะสระนั้น ดังนี้ สระห

เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ที่มีการพูดถึงกฎการใช้สระและพยัญชนะในการสร้างคำในภาษา การแสดงกฎต่างๆ เช่นการลบหรือเปลี่ยนแปลงสระและพยัญชนะ ในการสนธิกิริยา ฯลฯ เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้เรียน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 588 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 588 ยนฺติ อกตนฺติ ปเท กมุม ฯ มชาติ อกตนฺติ ปเท กตฺตา ฯ ตนฺติ สฤณี ฯ กุกตนฺติ สัญญา ฯ อิตติ โวหรน

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธรรมและการเข้าใจในเรื่องของจิตและเจตสิกที่มีผลต่อกรรมและความรับผิดชอบในการกระทำของแต่ละบุคคล สามารถแยกแยะการกระทำที่ดีและไม่ดี พร้อมทั้งวิเคราะห์ผลกระทบจากจิตตุปฺปาโทและการดำเนิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 440 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 440 สุรปฏิปกขา เทวปฏิปกขา อิติ ตสฺมา อิตเร เวปจิตติอสุรา อสุรา ฯ อิตเรติ เปตาสุรโตปิ อิตเร สิเ

เนื้อหาในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมและการปฏิกิริยาของอสุรา เทวปฏิปกขา และความสัมพันธ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับเปตาและอสุรา โดยมีการอธิบายถึงการตอบสนองต่อปฏิปกขาและความเชื่อมโยงระหว่างผลของกรรมและอาการว